咱们细看《三国志》和联系史料就会发现，三国乱战杀得尸山血海，有几许城池被屠无法统计，但三国最高层却是不算远的亲戚：刘备是孙权的妹夫，曹操的侄女嫁给了孙权的弟弟孙匡，曹操的犬子曹彰娶了孙权堂兄孙贲的女儿，不知说念孙权见了曹操是该叫“亲家”还是“大叔”。
最为乱套的关系，莫过于曹操把三个女儿齐嫁给了汉皇帝刘协，刘协成为山阳公之后，又把两个女儿献给了二舅哥曹丕，也不知说念刘协见了曹丕，是该叫“二哥”还是“贤婿”，但两东说念主关系“很好”，却是有史料纪录的，曹丕拍着胸脯保证：“天地之珍，当与山阳共之。”
名义上是三国争霸，试验是一帮亲戚在“分遗产”，高等将领被俘后，基本齐不会被杀，“主公”们大无数情况下齐会客客气气地劝降，曹魏五子良将惟有乐进没换过主公，蜀汉五虎大将也惟有张飞一女不事二夫。
三国三巨头争大汉山河社稷，武将开辟疆场觅封侯，人人基本齐是作念东说念主留一线日后好相逢，太执着的下场反而不太好，刘备跟曹操喝过无数次酒，其中青梅煮酒最着名，孙权也称跟刘备偷偷地说过周瑜的谣喙：“刘备之自京还也，权乘飞云大船，与张昭、秦松、鲁肃等十余东说念主共追送之，大饮宴叙别。昭、肃等先出，权独与备留语，因言次，叹瑜曰：‘公瑾文武筹略，万东说念主之英，顾其器量浩大，恐不久为东说念主臣耳。’”
如果是“备与权语”，那话等于刘备说的，但《江表传》写的是“权与备语”，说周瑜不会久居东说念主下的，等于孙权了——立有大功的将帅获得主公这么的评价，那就离死不远了。
事实上周瑜的一霎死字，亦然大有蹊跷：“瑜乃诣京见权曰：‘今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱逾越蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳，朔方可图也。’权许之。瑜还江陵，为行装，而说念于巴丘病卒，时年三十六。”
周瑜说的奋威将军，指的等于孙坚之弟孙静的次子、孙权的堂兄孙瑜，周瑜还没拿下西川，就把东说念主事齐安排好了，如果您是孙权，对周瑜这种近乎僭越的步履，又会作何感想念、怎样搪塞？
统兵大将与宗室交游太深，一直是朝堂（官场）大忌，在这方面，许褚就显得比周瑜机灵：“曹仁自荆州来朝谒，太祖未出，Dafabet入与褚相逢于殿外。仁呼褚入便坐语，褚曰：‘王将出。’便还入殿，仁意恨之。或以责褚曰：‘征南宗室重臣，降意呼君，君因何辞？’褚曰：‘彼虽亲重，外藩也。褚备内臣，众谈足矣，入室何私乎？’太祖闻，愈爱待之，迁中坚将军。”
曹操仍是当了魏王，曹仁其时是坐镇襄樊一线手合手重兵的征南将军，许褚则是武卫中郎将（曹丕继位后将其提高为武卫将军），许褚不愿与曹仁私聊，曹操对此暗示赈济，那就诠释曹操对曹仁也不是总共信任。
曹仁是曹操堂弟，尚且莫得被曹操总共信任，周瑜是孙权老迈孙策的连襟，又念念跟孙瑜搭档，如果再跟孙策的宗子孙绍缔盟，孙权的江东之主宝座就不稳了——古代持重立子以嫡以长，孙策是孙坚嫡宗子，孙绍是孙坚唯独的犬子，父死子继是法律诠释注解，兄死弟及那得看老兄有莫得犬子、犬子多大。
周瑜是孙绍的亲姨夫，辞世的时期却跟孙权莫得亲戚关系——周瑜之女周彻嫁太子孙登、周瑜宗子周循娶公主孙鲁班的时期，周瑜尸骨早寒。
咱们细看《三国志·卷五十四·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》，就会发现一个问题：周瑜对孙权的称号一直是“将军”而非“主公”，赤壁之战前，周瑜为孙权分析场所，叫了孙权三次“将军”，还说孙权“仗父兄之烈”。
称“主公”还是称“将军”，雅博体育app那然而大有持重的，赤壁之战后，孙刘联军总指点周瑜尽然莫得封侯（到死也没封，以致也莫得追封），其最高军职为偏将军，连杂号将军齐不是，南郡太守亦然空头的——孙权仍是把那场合“借”给刘备了。
有东说念主说孙权莫得给周瑜封侯是“权限不够”，那等于睁着眼睛说瞎话了：赤壁之战后，孙权和刘备郎舅二东说念主彼此吹喇叭抬肩舆，“刘备表权行车骑将军，领徐州牧，备领荆州牧”，荆州牧刘备加封关羽为荡寇将军、襄阳太守、汉寿亭侯照旧，张飞为宜齐太守、征虏将军、新亭侯，赵云为偏将军、桂阳太守，行车骑将军领徐州牧怎样就没“权利”给部属封侯？
如果周瑜与刘备三大将喝酒，也只可跟赵云平起平坐，见了关张还得施礼称“君侯”或“侯爷”。周瑜以致还动了吸收关羽张飞归我方指点的念头：“刘备以强人之姿，而磋议羽、张飞熊虎之将，必非久屈为东说念主用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其好意思女玩好，以娱其耳目，分此二东说念主，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。”
周瑜可能是庆功酒喝多了还没醒，尽然要搬弄正处在“蜜月期”的孙刘关系，还要指点关羽张飞，孙权绝不客气地驳回了周瑜的上疏：“权以曹公在朔方，当广揽好汉，又恐备难卒制，故不纳。”
周瑜要扣押刘备、指点关张，正值是“备诣京见权”期间，孙权驳回了周瑜的淡薄，又跟刘备私聊的时期说出周瑜不会久居东说念主下，看来两东说念主之间的裂痕，仍是扩大到不错跟“外东说念主（也不错说是亲东说念主）”倾吐了。
古代官场和民间齐公认的说法，等于“远不间亲”，防护的将帅齐不会掺和君主的家务事，周瑜鬼域伎俩，但是参加刘备与孙权的关系，就有点不理智了：孙权不封你为征、镇将军，两个关内侯也不给，临了还把“你的”南郡借了出去，你还不解白是咋回事吗？
孙权这个东说念主的脾气，在《三国志》中是有明确纪录的：“性多嫌忌，果于夷戮，暨臻末年，弥以滋甚。”
孙权年青的时期就比拟多疑历害，何况越老越猛烈，更为伏击的少量，是他的仪表很值得怀疑，孙权以致可能会因自卑而愈增加疑：绿眼睛是《三国演义》的说法，紫胡子却是正史纪录：“张辽问吴降东说念主：‘向有紫髯将军，长上短下，便马善射，是谁？’降东说念主答曰：‘是孙会稽。’”
孙权曾任会稽太守，是以部下才会称其为“孙会稽”，他为什么胡子是紫色的，其时也莫得亲子漂荡技巧，但他长得不像孙坚和孙策，人人总会看出一些分手劲，淌若放在今天，别说给与父兄基业，能不成被径直溺死齐是个问题。
如果周瑜说孙权得位不正，那么极有可能会有许多东说念主撑持，是以孙权对周瑜不成不有所畏忌，而曹操和刘备，齐念念借孙权之手撤回刘备，这亦然汗青有纪录的：“瑜阵容远著，故曹公、刘备咸欲疑谮之。”
就连孙权批准周瑜逾越西川，亦然别有经心，因为他知说念刘备细目不会放周瑜昔时，“关羽屯江陵，张飞屯秭归，诸葛亮据南郡，备自住孱陵”，防地密不通风，周瑜过不去，孙权也不会给他支援，进退触篱的周瑜就只好“病故”了。
演义中的周瑜是被诸葛亮气死的，但是咱们细看史料就会发现，果真畏忌并念念撤回周瑜的，恰正是孙权和刘备，所谓“周瑜箭伤复发”，那并莫得史料依据，何况周瑜向西川进攻的时期，也并不在伤病气象，怎样三十六岁就一霎发病死掉了？正史中的周瑜并不是心怀忐忑妒贤疾能之东说念主，而是雅量高致胸怀无边，在东吴阵容很高、东说念主缘极好，这么“完好意思”的将军，孙权和刘备会容他羽翼丰润吗？
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